فلسفه اسلامی
درباره سایت
آخرین مطالب
امکانات وب
حتی مورچگان هم به فکر بفکر آینده خود هستند.
پس چرا ما نباشیم
09164354179 غفاری فر
مشاور و کارشناس مالی بیمه پاسارگاد
آنچه شما می خواهید
با پرداخت ماهانه 20هزار تومن شما هم می توانید پس اندازی مطمئن داشته باشید.
ارامش شما هدف ما
برچسب:
نویسنده: حدیث قنبری‌پور
بیمه عمر را جدی بگیرید. نیاز هر ایرانی داشتن حداقل یک بیمه عمر میباشد.اطلاعات بیشتر09164354179 غفاری فر
+ نوشته شده در سه شنبه نهم آبان ۱۳۹۶ساعت 12:50 توسط |
برچسب:
نویسنده: حدیث قنبری‌پور
با خرید بیمه عمر شما و خانواده تان ثروتمند نمیشوید بلکه در صورت بروز اتفاق ناگوار شما و خانواده تان فقیر نمی شوید.
+ نوشته شده در یکشنبه پنجم شهریور ۱۳۹۶ساعت 12:14 توسط |
برچسب: بیمه,
نویسنده: حدیث قنبری‌پور
شب بخیر هایی داریم از جنس آررزوهای ناب.شب بخیر هایی از جنسآرامش. شب بخیر هایی از جنس داغ عشق.شب بخیری از جنس روح خدایی.
امشب را هم یک شب بخیر خدایی را برایتان آرزومندم.
آرزوهاتون ناب. دلتان شاد. لبتان پر خنده. روحتان آزاد. خوابتان شیرین
+ نوشته شده در یکشنبه پانزدهم مرداد ۱۳۹۶ساعت 10:8 توسط |
برچسب: بخیر,
نویسنده: حدیث قنبری‌پور
بیمه عمر و تامین آتیه پاسارگاد
با یک بیمه عمر از ما چند بیمه را به رایگان هدیه بگیرید:
1.بیمهs.o.s(بیمه بین الملل)
2.بیمه آتش سوزی منزل
3.بیمه بازنشستگی
4.بیمه حادثه
5.بیمه بیماری های خاص و جراحی
6. بیمه از کار افتادگی
با حداقل سرمایه 20000 هزار تومان
خود و خانواده تان را یک عمر بیمه نمایید.
برای اادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: حدیث قنبری‌پور
یکی هست اینور دنیا که چشمام براش حالی به حالی میشه
میتونه غم دلم رو سیاهی بکشه
عکس مهتاب رو بتونه رو دلم بکشه
تمام دنیام رو میتونه از اول بکشه
با محبت بکشه .نه حسرت دل دیگه رو روی چشمام بکشه.
+ نوشته شده در شنبه بیستم آذر ۱۳۹۵ساعت 16:42 توسط |
برچسب:
نویسنده: حدیث قنبری‌پور
رفیق این روزای من شده اشک و چند تا دستمال
دستمال هایی که میخوام باشن واسه چشمامم /چشمایی که بعضیا میگن خیلی معصومند. خیلی نازند
اما دیگه باور ندارم حرفای صد من یه غازو
رفیق این روزام شده کاغذ و قلم و خودکار /کاغذ هایی که اگه نباشن خیلی سخت میگذره روزهام
تنهایی هایی رو که همین کاغذ و قلم و خودکار ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: حدیث قنبری‌پور
سخت است / همزیستی دایم/ با کسانی که/ دغدغه هایت را نمیفهمند/
اما عزیزان تو اند!
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هشتم دی ۱۳۹۵ساعت 11:50 توسط |
برچسب:
نویسنده: حدیث قنبری‌پور
فلسفه چیست؟" در حقیقت، هیچ گاه نمی توان گفت فلسفه چیست؛ یعنی هیچ گاه نمی توان گفت: فلسفه این است و جز این نیست؛ زیرا فلسفه، آزاد ترین نوع فعالیت آدمی است و نمی توان آن را محدود به امری خاص کرد.
واژه فلسفه
فَلسَفه شکل معرب واژهٔ یونانی فیلوسوفیا و به معنای «دانش دوستی» است.
مطالعهٔ مسائلی کلی و اساسادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: حدیث قنبری‌پور
من مانده ام ...
من مانده ام و دفتری خالی و یک دنیا حرف نگفتنی!
گاه سکوت میکنم
گاه مینویسم
گاه یادی میکنم
از خاطره ها
که چون بارانی بود و باریدند...
+ نوشته شده در چهارشنبه سیزدهم اردیبهشت ۱۳۹۶ساعت 12:16 توسط |
برچسب:
نویسنده: حدیث قنبری‌پور
چرا عقل و دل انسانها به جدایی عادت نمیکند.
برچسب:
نویسنده: حدیث قنبری‌پور
در گپ و گفتی با دکتر غلامرضا اعوانی وی ضمن بیان خاطرات خود گفت: برای من، فلسفه جستجوی حقیقت بود و از طرفی هم چیزی به نام حقیقت مطلق گم شده است اما من گمشده خود را در فلسفه اسلامی پیدا کردم.
به گزارش خبرنگار مهر، اگر قرار باشد چند نفر از افراد تأثیرگذار و برجسته حوزه فلسفه در ایران را نام ببریم حتماً یکی از آنها، دکتر غلامرضا اعوانی است. اعوانی جزو دسته افرادی است که از ابتدای زندگی راهش را پیدا کرده و تا امروز که ۷۳ سال سن دارد در راهش موفق و ثابت قدم بوده است. کسی که در سال ۱۳۸۲هم به عنوان چهره ماندگار کشور انتخاب شد. او در حال حاضر عضو پیوسته فرهنگستادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: حدیث قنبری‌پور
جنگهاي فرسايشي ايران و روم 1-1- پيروزي اسكندر بر سرزمينهاي شرقي، تنها سرنوشت شومي نبود كه بر امپراطور بزرگ شرق، اثر نهاد. صدها سال پس از اين حمله، هنوز كينههاي انتقام دو طرف، همچون روز اول، شعله ور و تهديدگر بود. امپراطوري روم در جنگي همه جانبه كه در اول قرن هفتم ميلادي با امپراطوري ساساني به راه انداخت، گرفتار شد و به رغم اطمينان اوليه به پيروزي، از ايرانيان شكست سختي خورد. در سال 615، ايرانيان در تعاقب لشكريان رومي، فلسطين را به آتش كشيدند و مصر را نيز به زير نادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: حدیث قنبری‌پور
فلسفه
بر اساس دیدگاه های مختلف،برای فلسفه تعاریف مختلفی شده است، بنابراین نمی توان در این مورد، صرفاً به یکی از تعاریف ادعایی اکتفا کرد. ضمن این که نخست باید دید هر فلسفه ای چه نوع دیدگاهی را در مورد خود معرفت و راه رسیدن به این معرفت و غایت معرفت پیش روی گرفته است. به عنوان مثال اگر فلسفه را علم به حقایق اشیاء تعریف کنیم باید دید که از چه طریقی می توان به حقایق اشیاء رسید. آیا با پرداختن به استدلال های فلسفی می توان به حقایق اشیاء رسید؟ به عبارتی، آیا با فلسفه می توان به مقامی دست یافت که پیامبر(ص)، رسیدن به آن مقام را از پروردگار درخواست کرده بود [1] ؟ادامه مطلب
برچسب: تفاوت بین فلسفه و منطق,تفاوت بین فلسفه و علم,تفاوت بین فلسفه و عرفان,تفاوت بین حکمت و فلسفه,
نویسنده: حدیث قنبری‌پور
كپيبرداري از فلسفه غرب، راهگشا نيست 30-1- هانري كربن معتقد است كه طرح معمول تقسيم تاريخ فلسفه، همچون تاريخ به طور كلي، به سه دورهي موسوم به باستان، سدههاي ميانه و دورهي جديد را جز با به كار گرفتن زباني جعلي نميتوان به دورهبندي تاريخ فلسفه اسلامي اطلاق كرد. نيز گفتن اينكه سدههاي ميانه تاكنون ادامه پيدا كرده است، مفيد فايده نخواهد بود، زيرا نفس مفهوم سدههاي ميانه مبتني بر بينشي از تاريخ است كه با توجه به وضعيت ويژهاي طرح شده باشد. براي تادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: حدیث قنبری‌پور